کدخبر : 4200
پنج شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۵ - ۱۳:۱۴

ائرمنی خصلتیندن دوغان عنعنه‌لر/ سویقیریملاردان واندالیزمه

ائرمنی وانداللار حاضیرکی دؤورده صاحب اولدوقلاری اؤلکه‌ده و ایشغال ائتدیکلری آذربایجان تورپاقلاریندا سویقیریمینا معروض قویماغا انسان تاپا بیلمیرلر. چونکی ائرمنیستان آرتیق مونو-ائتنیک اؤلکه‌دیر، اورادا داها آنجاق ائرمنیلر یاشاییر. ایندی ایسه ساده‌جه اولاراق، بو سویقیریمی طبیعتی و تاریخی مدنیتی احاطه ائدیر. ائرمنی خصلتیندن دوغان عنعنه‌لر: سویقیریمیندان واندالیزمه ...

مدنیت نیوز- تورکجه: سوی​قیریمی. سبب و مقصدلریندن آسیلی اولمایاراق بو نتیجه یارانیشدان بری بشریت اوچون ان تهلوکه‌لی و دهشتلی جینایت‌دیر. اوولکی عصرلرده اولدوغو کیمی ۲۰-جی عصرده ده سوی​قیریمیلار آز اولمامیش‌دیر. ائرمنیلرین معاصر تورکییه‌ده، ایندیکی ایراندا و قافقازدا تؤره​تدیکلری سوی​قیریملار ایسه ۲۰-جی عصرده حیاتا کئچیریلمیش ان آمان‌سیز سوی​قیریملاری سیراسیندادیر. قانونسوز قورولان سلاحلی ائرمنی بیرلشمه‌لری​نین تکجه بیرینجی دونیا محاربه‌سی عرفه‌سینده عثمانلی اراضی‌سینده تورک-موسلمان اهالییه قارشی تؤره​تدیکلری سوی​قیریملاردا خصوصی آمانسیزلیقلارلا قتله یئتیریلن تورک-موسلمان اهالی​نین سایی ۲۰-جی عصرده مقصدلی شکیلده کوتله​وی محو ائدیلن انسانلارین عمومی ساییندان چوخ‌دور. فقط قدیم آذربایجان تورپاقلاریندا یارادیلمیش ایندیکی ائرمنیستان اراضی‌سینده و بو دؤولتین ایشغال ائتدیی آذربایجان تورپاقلارین‌دا بو سویقیریمیلار داوام ائتمک‌ده‌دیر. لاکین ائرمنی وانداللار حاضیرکی دؤورده صاحب اولدوقلاری اؤلکه‌ده و ایشغال ائتدیکلری آذربایجان تورپاقلاریندا سوی​قیریمینا معروض قویماغا انسان تاپا بیلمیرلر. چونکی ائرمنیستان آرتیق مونو-ائتنیک اؤلکه‌دیر، اورادا داها آنجاق ائرمنیلر یاشاییر. ایندی ایسه ساده‌جه اولاراق، بو سوی​قیریمی طبیعتی و تاریخی مدنیتی احاطه ائدیر. بیر سؤزله، ائرمنی خصلتیندن دوغان عنعنه‌لر: سوی​قیریمیندان واندالیزمه اوزانان یول داوام ائدیر. خارابایا چئوریلمیش تاریخی آنیتلار، جامیلر، مزارلیقلار، ویران ائدیلمیش شهر و کؤیلر… آذربایجانین ائرمنی سلاحلی بیرلیکلری طرفیندن ایشغال ائدیلمیش توپراقلاریندا واندالیزمین ایزلرینه هر آددیمدا راستلاشماق مومکون‌دور. بوندان باشقا، اؤتن دؤورده ایشغال آلتیندا ساخلانیلان آذربایجان تورپاقلاری​نین مئشه فلوراسی دوغراناراق محو ائدیلیب. چایلار و قاپالی سو منبع‌لرینه اون مین تونلارلا رادیواکتیو توللانتیلار آخیدیلیب، تورپاقلاریمیز نووه توللانتیلاری​نین قبرییستان‌لیغینا چئوریلیب. قیزیل، میس و دیگر الوان مئتاللاردان عبارت معد‌نلر وحشیجه‌سینه تالان ائدیلیب. مینئرال سولار باشقا آدلارلا قابلاشدیریلاراق ساتیشا چیخاریلیر.

آذرتاجا سونولان فوتوقرافلاردا ائرمنی​لرین ایشغال آلتیندا بولوندوردوقلاری توپراقلاریمیزدا یاپدیقلاری وحشی​لیک​لر آچیقجا گؤرولمکده‌دیر. بو فوتوقرافلار آذربایجانین ایشغال اولونموش چئشیتلی بؤلگه​لرینده – داغلیق قاراباغدا، سده​رک ولایتی​نین کرکی کندینده، زنگیلان ولایتی​نین ممدبه​ی‌لی کندینده، لاچین و کلبجر ولایتلرینده، جبراییل ولایتی​نین خلف‌لی و قوملاق کندلرینده و دیگر یئرلرده چکیلمیش​دیر. فوتوقرافلاردا شوشا قالاسی​نین، شوشا جامیسی​نین، مشهور گؤوهرآغا جامیسی​نین، آذربایجان مزارلیقلاری​نین، ایره​وان شهری یاخینلارینداکی آغ​دده مزارلیغی​نین ایندیکی دورومو دا داخیل اولماق اوزه​ره، آغدامداکی چای ائوی​نین، داش آنیتین اؤنجه​کی و ایندیکی منظره​‌سی یانسیتیلمیش​دیر.

باکینیز، بونلار کئندینی دونیایا مازلوم گیبی تانیتمایا چالیشان ائرمئنیلئرین واهشیلیکلئری.

            مؤوضونون داوامی اولاراق داها بیر فاکتی قئید ائتمکله بیر داها ائرمنی خصلتی​نین یاراتدیغی بشری بلالار باره‌ده اوخوجولاردا تصور یاراتماق ایستردیم. ائرمنی خصلتیندن دوغان عنعنه‌لر: سوی​قیریمیندان واندالیزمه آپاران یولون اساس قوروجوسو ساختا «بؤیوک ائرمنیستان» ایدئولوگییاسی‌دیر. هانسی کی، ساختا ادعالار اساسیندا اورتایا چیخان بو ایدئولوگییا ائرمنیستان اهالی‌سینی، او جمله‌دن دونیا ائرمنیلرینی ده اسارتده ساخلاییر. هانسی کی، بو ایره​نج ادعا ائرمنیستان-آذربایجان، داغلیق قاراباغ پروبلئمی​نین صولح یولو ایله تنظیمله‌نمه‌سینه، تورکییه ایله موناسیبتلرین قورولماسینا، گورجوستانلا برابر حقوق‌لو ایکی​طرفلی علاقه‌لرین فورمالاشماسینا امکان وئرمیر.

ایندی ایسه «بؤیوک ائرمنیستان» ایدئولوگییاسی​نین ترکیب حیصه‌سی اولان ائرمنی تئروریزمی باره‌ده بیر نئچه تاریخی فاکتا مراجعت ائدک: ائرمنی تئرؤریزمی ائرمنیلرین اؤز تمثیلچیلرینه ده رحم ائتمه​میش​دیر. ائرمنی تئرور اؤرگوتلرینه مادی یاردیمدا بولونماغی رد ائتدیکلری، عینی زاماندا ائرمنی میللیتچی​لری​نین بؤلوجولوک فعالیتلرینه و سلاحلی جینایتلرینه قارشی گلدیکلری اوچون؛ ۱۹۰۳-ده بانکئر جامگاروو موسکووادا، ۱۹۰۷-ده خالی تاجیری تاوشانجیان نییویورکدا، ۱۹۰۸-ده دئوریمچی یازار آرپیار آرپیاریان قاهیره​ده، ۱۹۱۴-ده آمایاک آرامیان؛ ۱۹۱۵ ایلینده ایسه مکرتیجه آرتونیان و واگه عیسان (عیسایان) تورکیه​ده ائرمنی تئروریستلری طرفیندن وحشیجه قتل ائدیلمیشلر.  ۱۹۹۹-دا ائرمنیستان پارلامئنتینه یاپیلان سالدیری دا داخیل اولماق اوزه​ره بو لیسته​نی داها دا قابارتماق مومکون‌دور. گونوموزده دونیاجا اونلو شارقیجی و دیپلومات جهارلئس آزناووور، آراشدیرماجی کریستوفئر گانن، پولیتیکاجی پارویر هایریکیان، مولدووانین پارلامئنتئر ساوونوجوسو آورئلیا قریقوریو و باشقالاری ائرمنی تئرورونون تهدیدلری ایله اوزلشمیشلر. بیر سیرا تدقیقاتچیلار اساسلاندیریر کی، ائرمنی اصیل‌لی ژورنالیست هرانت دینکین قتلی​نین سیفاریش‌چیسی محض «بؤیوک ائرمنیستان» ایدئولوگییاسی‌دیر.

بؤیوک تانری هامیمیز – او جمله‌دن، آذربایجان، تورکییه و ایرانی داها دهشتلی بیر سوی​قیریمی تهلوکه‌سیندن، استیثمار مدتی چوخدان کئچسه ده هله ده استیفاده اولونان «مئتسامور» آتوم ائلئکتریک ایستانسییاسی بلاسیندان قوروسون. ایکیلی ایستاندارتلارلا اداره اولونان دونیا بیرلیگی ایسه ائرمنیستانین «مئتسامور» مسئله‌سینه هله ده گؤز یومور.

دوکتور صابیر شاهتاختی

 

 

آداب ناشی از خصلت ارامنه:

از نسل​کشی تا توحش

نسل کشی. این اقدام صرفنظر از علل و اهدافش، از بدو خلقت تاکنون جنایتی خطرناک برای بشریت بوده است. همانند قرون اولیه در قرن بیستم نیز نسل​کشی​ها کم نبوده است. نسل​کشی​های ارامنه در ترکیه معاصر، ایران کنونی و قفقاز نیز از بی رحمانه​ترین نسل​کشی​هایی بوده که در قرن بیستم به وقوع پیوسته است. تعداد کسانی که در آستانه جنگ جهانی اول در اراضی دولت عثمانی بر اثر نسل​کشی ارامنه​ای که بطور غیر قانونی مسلح شده بودند، بصورت وحشیانه به قتل رسیدند از تعداد کسانی که در قرن بیستم بصورت کشتار دسته​جمعی هدفدار به قتل رسیدند بیشتر است. این نسل​کشی​ها در ارمنستان کنونی که در اراضی آذربایجان کهن به وجود آمده است و در بخشی از خاک آذربایجان که توسط دولت ارمنستان اشغال شده ادست ادامه دارد. ولیکن وحشی​های ارمنی در کشوری که تصاحب نموده​اند و در خاک آذربایجان که به اشغال خود در آورده​اند انسانی را پیدا نمی​کنند که نسل​کشی نمایند. زیرا که ارمنستان دیگر یک کشور تک قومی است، در آنجا فقط ارامنه ساکن هستند. اکنون نسل​کشی آنها تنها شامل طبیعت و تمدن تاریخی است. در یک کلمه، آداب ناشی از خصلت ارامنه یعنی راهی که از نسل​کشی به توحش می​رود در حال پیموده شدن است. در اراضی اشغالی آذربایجان توسط دستجات مسلح ارمنی در هر قدم می​توان با رد پای وحشیگری مواجه شد: مساجد، فبرستان​ها و یادمان​های تاریخی مخروبه، شهرها و روستاهای ویران شده… علاوه بر این، جنلگل​های اراضی آذربایجان که از دوره قبل تحت اشغال است، نابود شده است. به رودخانه​ها و منابع بسته آبی دهها تن زباله رادیو اکتیو ریخته شده و خاک اشغالی آذربایجان به قبرستان زباله​های هسته​ای تبدیل شده است. معادن طلا، مس و سایر فلزات رنگی بصورت وحشیانه در حال تاراج است. آبهای معدنی با نام​های جعلی بسته​بندی شده و به فروش می​رسد

در تصاویری که در اختیار خبرگزاری آذرتاج گذاشته شده است وحشیگری​های ارامنه در اراضی اشغالی آذربایجان به وضوح قابل مشاهده است. این تصاویر در مناطق مختلف سرزمین​های اشغالی آذربایجان از جمله در قره​باغ کوهستانی،  روستای کرکی ولایت سده​رک، روستای ممدبیگلوی زنگلان، لاچین و کلبجر، روستاهای قوملاق و خلفلوی جبرائیل و سایر مکانها گرفته شده است. در این عکس​ها علاوه براینکه وضعیت فعلی قلعه شوشا، مسجد جامع شهر شوشا، مسجد مشهور گوهرآغا، قبرستان​های آذربایجان، قبرستان آغ دده در نزدیکی ایروان آمده است، وضعیت قبلی و فعلی چای ائوی و یادمان سنگی شهر آغدام نیز در معرض دید گذاشته شده است.

ببینید، اینها وحشیگری​های ارامنه​ای هستند که سعی می کنند خود را در جهان مظلوم نشان بدهند و معرفی بکنند.

عکس​ها: قلعه عسکران (۴-۱)، مسجد جمع شوشا (۱۴-۵)، مسجد گوهرآغا (۲۰-۱۵)، قبرستان های آذربایجان (۲۶-۲۱)، روستای کرکی ولایت سده رک (۳۳-۲۷)، روستای ممدبیگلوی ولایت زنگلان (۳۹-۳۴)، لاچین (۵۲-۴۰)، کلبجر (۵۵-۵۳)، روستای خلفلوی ولایت جرائیل (۵۹-۵۶)، روستای قوملاق ولایت جبرائیل (۶۶-۶۰)، قبرستان اغ دده (در نزدیکی شهر ایروان) (۱۱۸-۶۷)، چای ائوی شهر آغدام (۱۲۰-۱۱۹)، بنای سنگی (۱۲۴-۱۲۱)

در ادامه موضوع با آوردن سند دیگری، یکبار دیگر می​خواهم تصویر دیگری از بلایای بشری ناشی از خصلت ارامنه برای خوانندگان ارائه نمایم. آداب ناشی از خصلت ارامنه یعنی راهی که از نسل​کشی به توحش منتهی می​شود در واقع بر اساس ایدئولوژی دروغین «ارمنستان بزرگ» پی​ریزی شده است. بطوری که این ایدئولوژی ظهور یافته بر اساس ادعاهای دروغین، اهالی ارمنستان و حتی ارامنه جهان را به اسارت گرفته است. تا جایی که این ادعای منفور امکان حل مناقشه قره​باغ کوهستانی بین آذربایجان و ارمنستان، برقراری روابط بین ارمنستان و ترکیه و برقراری روابط متقابل متساوی ارمنستان با گرجستان را سلب نموده است.

و حالا در رابطه با تروریسم ارمنی که بخشی از ایدئولوژی «ارمنستان بزرگ» به حساب می​آید به چند سند تاریخی رجوع می​کنیم: تروریسم ارمنی از خود ارامنه نیز فروگذار نکرده است. به خاطر عدم کمک مالی به گروهک​های ارمنی و همچنین مخالفت با جنایات مسلحانه و فعالیت​های تجزیه​طلبانه ملی​گرایان ارمنی بانکر جامگارو در سال ۱۹۰۳ در مسکو، داوشانجیان تاجر فرش در سال ۱۹۰۷ در نیویورک، آرپیار آرپیاران در سال ۱۹۰۸ در قاهره، آمیاک آرامیان در سال ۱۹۱۴ و مکرتیچ آرتونیان و واگه عیسایان در سال ۱۹۱۵ در ترکیه از سوی تروریست​های ارمنی بطور وحشیانه به قتل رسیدند. با داخل نمودن کشته شدگان حمله مسلحانه تروریست​های ارمنی به مجلس ملی ارمنستان در سال ۱۹۹۹ باز هم می​توان این لیست را برجسته​تر کرد. امروز هم افرادی چون کارلوس آزناوور خواننده مشهور جهان و دیپلمات ، کریستوفر گان محقق ، پارویر هایروکیان سیاستمدار، آئورلیا گریگوری وکیل مجلس مولداوی با تهدید تروریسم ارمنی روبرو شده​اند. برخی از محققین اثبات می​کنند که قتل هرانت دینکین ژورنالیست ارمنی​الاصل صرفا با سفارش ایدئولوژی «ارمنستان بزرگ» اتفاق افتاده است.

خداوند متعال همه​مان از جمله آذربایجان، ترکیه و ایران را از خطر یک نسل​کشی دیگر یعنی شر نیروگاه اتمی “متسامور” ارمنستان که  علیرغم منقضی شدن مدت بهره​برداری آن هنوز هم در مدار است، نجاjدهد. اتحاد جهانی نیز که با استانداردهای دوگانه اداره می شود، هنوز که هنوز است از مسئله نیروگاه هسته​ای متسامور چشم​پوشی می​کند.

نویسنده :دکتر صابر شاه​تختی

مترجم: اکبر علیار

نوید آذربایجان

موافقمائرمنی خصلتیندن دوغان عنعنه‌لر/ سویقیریملاردان واندالیزمه(2)مخالفمائرمنی خصلتیندن دوغان عنعنه‌لر/ سویقیریملاردان واندالیزمه(0)
مطالب مرتبط
دیدگاه شما